『はじめに神が天と地を創造された。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　（創世記　1章1節）
　　　『初めにことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ヨハネの福音書　1章1節）


　あるインドネシア宣教師が、宣教報告の中でインドネシアと日本の違いを報告してくれました。インドネシアでは
クリスチャンであってもなくても、天地創造の唯一の神とサタンの存在を固く信じているというのです。クリスチャン
になるかどうかは「イエスが本当に神の子であること」、「神の子として、今日もサタンに打ち勝つ力を持っておられ
ること」を信じられるか否かだそうです。それをもとに信仰の違いを表現すれば、インドネシアのクリスチャンは「旧
約的信仰」であり日本のクリスチャンは「新約的信仰」、インドネシアのクリスチャンが「創造神信仰」であるのに対
し日本人クリスチャンは「救済神信仰」である、というのです。

　日本では主イエスの愛の心や愛のわざについてよく説教され、クリスチャンの交わりが強調されるのに対して、
あちらでは天地を創造された唯一の神が今も歴史や個人の生活を支配されていることが語られ、神礼拝や賛美
が強調されるそうです。どちらが正しいのでしょうか？もちろん両方です。両方がバランスよくあれば、より健全な
信仰となります。私たち日本人クリスチャンが手薄であるほうを、より意識して学び思いめぐらすことによって、バ
ランスがとれて力強い信仰の歩みができる、というアドバイスでした。

　良き感情は大切ですが、実際に生活していれば困難も失望落胆もあります。そして感情がどうであっても、私た
ちを最高傑作として造って下さった創造の神様は全く変わりませんし、その約束はゆるぎません。それを知ってい
ることが大切です。創世記１～３章、ヨハネ１章１～18節などに、よくまとめて記されています。さらに短くまとめた
ものが「教理」であり、身近にある教理は「主の祈り」、「使徒信条」、「教団信仰告白」です。毎週、言葉の意味を
かみしめながら祈り告白しましょう。それが揺るがぬ信仰の土台になります。使徒１６章でパウロとシラスが投獄
され賛美をし祈っていました。今なら、この二人はきっと賛美と祈りと共に、「主の祈り」、「使徒信条」、「教団信
仰告白」を口にしていたことでしょう。

創造の神であり、救済の神でもあるこのイエス様を信じて進んでまいりましょう。

創造神信仰と救済神信仰　（創世記　1章1節/ヨハネの福音書　1章1～5節）

　2022年10月30日礼拝にて